طلبة نيوز-
بقلم الداعية : عاصم هيثم اشكنتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد ابن عبدالله الصادق الأمين أما بعد...
أيها الإخوة يجب أن يعلم المسلم أن أهل السنة والجماعة يأخذون تشريعاتهم من الأصل وهو القرآن الكريم فإن لم يجدو نصا صريح بالتحريم أو التحليل في القرآن يلجؤون للسنة فإن لم يجدو لافي القرآن ولا في السنة حديث صريح يلجأون لإجماع الصحابة فإن لم يجدو ماذكرت يلجأون للقياس فإن كان القياس متساويا يلجأون لعرف البلد
اردت ان اتحدث عن ظاهره منتشرة جدا عند الناس واختلفو العلماء فيه بقسم اجازه وقسم حرمه
وهو الغناء والموسيقى
الغناء هو كل كلام معسول يغني النفس عن الحلال وقد يكون مباحا إذا استخدم في غرض الحلال غزل الزوجة
اما الموسيقى هو موضوع خطبتنا اليوم وهي كل آلة من آلات اللهو والطرب غير الدف فهو محرم والدليل من القرآن
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله وقال ابن عباس انه للغناء
وايضا قول الله واستفزز من استطعت منهم بصوتك قالو المفسرين ان الشيطان لا يسمع صوته إذا صوت الشيطان هو المزمار
ندخل في الأحاديث النبوية
يقول النبي
صوتان ملعونات خبيثان أنهى عنهما مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة
يقول النبي
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف
يقول النبي
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة
وايضا قول النبي
ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف
ويقول النبي
إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر، والمزر والكوبة والقنين، وزادني صلاة الوتر
لاحظ اخي واختي ان النبي نهى في الأحاديث عن آلات اللهو بعينها
المزمار والمعزف والكوبة وهو الطبل والقيثار
ولم يستثي غير الدف
أختم بكلامي هذا لو كان الغناء حلالا
لماذا نغلق الراديو عند سماع الأذان؟؟ أليس الغناء جمال
لماذا في نهار رمضان نسمع القرآن ولا نسمع الغناء؟؟ أليس الغناء حلالا
لماذا المطربة في كل سنة من اصدار غنائها تتعرى شيئا فشيئا أليس الطرب حلالا وجمال؟؟
لماذا الآباء يفتخرون امام الناس ان ابنهم يحفظ القرآن ولا يفتخرون انه مغني؟؟؟
أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
اللهم اغث اهلنا في سوريا
اللهم اغث اخواننا في فلسطين
اللهم اغث اخواننا في لبنان
اللهم اغث اخواننا في العراق
اللهم احفظ بلاد المسلمين من كل سود يارب العالمين .
التعليقات
mahmoud gaber (.) الثلاثاء, 09/29/2015 - 10:11
جزاك الله خيرا وذادك علم
عاصم هيثم ديب (.) الثلاثاء, 09/29/2015 - 11:43
وجزاك الجنة ياغالي
لا يا شيخ (.) الأحد, 10/04/2015 - 14:12
لا يا شيخ
د بسام العموش (.) الثلاثاء, 10/06/2015 - 00:03
هذا المنشور منسوب لداعية نحترمه ، لكن الفقه لا يؤخذ من داعية الا ان يكون فقيهاً، فالوعاظ مرشدون لا اكثر
ثم انت ألاحظ على النص امتلاؤه بالأخطاء الإملائية فأرجو التصحيح
ولم يذكر لنا النص مدى صحة ما نسبه للنبي صلى الله عليه وسلم ولهذا يجب أن يعيد الكاتب كتابته بعد تخريج الأحاديث وبيان الصحيح من الحسن من الضعيف منرالموضوع كما هو مقرر في علوم الحديث
إن تفسير نصوص القرآن بالآثار لا يعني القطع بما ذكر في قول هذا او ذاك فكلام الله لا يحيط به البشر لأنه لا تنقضي عجائبه، وهذا ينطبق على ما نقله الكاتب في موضوع لهو الحديث
وعلى الفقيه حينما يبحث أن ينظر في كل ما ورد ومن ذلك الغناءموضوع الحادي وغناء الجواري في بيت الرسول ونهر أبي بكر لهن وقول الرسول له يارابا بكر ان لكل قوم عيداًو هذا عيدنا ، فهل المحرم يكون في العيد حلالاً !؟ وهل إباحة الشبيبة للراعي هي إباحة لمحرم !؟ وهل الجرس الموسيقي بحد ذاته منه المحرم والمحلل ؟! مسائل كثيرة ينبغي الالتفات إليها وبحثها قبل الخروج على الناس بكلام مثل هذا
د. مفضي المومني (.) السبت, 10/10/2015 - 02:22
للاسف عرض ركيك غير محقق علميا واستغرب الطرح بهذه الطريقة
عاصم هيثم ديب (.) الخميس, 10/15/2015 - 16:44
كان من الأجدر بك يا فاضل ان تبحث انت في تخريج الأحاديث وتقول لي انه ضعيف
لا بأس تخريج حديث ليكونن من امتي في صحيح مسلم باب المعازف وفي صحيح البخاري باب الدف وما احل به
الأحاديث الباقية في السلسلة الصحيحة للألباني وفي الطبقات لابن سعد واخرجه ابن حبان اما الجارية في بيت عائشة كن يضربن بالدف والآن امام الناس اثبت انهن يضربن بالموسيقى والأخطاء في اللغة العربية هذه لن ارد عليك فيها فهي حجة منك لتطفئ تحريم الغناء واما دراستي فلا حاجة لذكري بها
عاصم هيثم ديب (.) الخميس, 10/15/2015 - 22:37
دكتور بسام لديك خطأ املائي صححه كلمة يا راباكر وهي يا ابابكر لاتفسد فرحة العيد عليهم وانتظر منك أنه معازف وليس دفا
عاصم هيثم ديب (.) الخميس, 10/15/2015 - 22:37
دكتور بسام لديك خطأ املائي صححه كلمة يا راباكر وهي يا ابابكر لاتفسد فرحة العيد عليهم وانتظر منك أنه معازف وليس دفا
اضف تعليقك