يُدهَش المرءُ أحيانا عندما يقرأ مقالة أو تقريرا في صحيفة ورقية أو الكترونية أو حتى كتابا لشخص ما حول موضوع يلفت نظرك العنوان. وما أن تبدأ بالقراءة حتى تكتشف ضحالة المضمون ورداءة الصياغة. فقرات تضم جملا عشوائية ليس بينها ترابط لغوي، ومعنى هزيلا لا يقدم أية معرفة رصينة. فالفقرة لا تشكل فكرة، والأفكار لا تشكل موضوعا، لا مقدمة ولا خاتمه، ولتخرج بالنهاية حيرانا منزعجا مما كنت قد قرأت في حينه. والأمر الذي يحير المرء أحيانا أن من تقرأ له، قد يكون "عالما" في علمه. اسمٌ يقولون أن له مركزا خاصا، قد يطبل له المنافقون ويزمّر له الكاذبون. وللأسف عندما تدقق فيما تقرأ، تجد أنه سارق ومزور للحقائق يقلب المعنى بصياغات زائفات، وبادعاء للعلم والمعرفة، وهو لم ينتج منهما ما يمكن أن يخدم المجتمع، ولم يقدم من العلم المترجم للمعرفة الرصينة قيد أنمله. اللهم إلا بمقدار السرقات والحيل النكداء والفجور والغوغاء.
وتمشي الأيام وتلتقي وترى العالم المزيف. وهو على نفسه مُكيف. فتجده في العلم يعيد ما يردده دائما، (وما حفظه عن ظهر قلب من كثرة التكرار التي تعلم ..... ). وهو يتحدث بسرعة موهما الآخرين بأن حديثة السريع يشير إلى تمكنه من علمه البديع المُهَيّف. لذا لا يتيح فرصة لغيرة أن يناقشه في علمه خشية أن يتعثر ببحيصة. وقد ذكرني ذلك بما كنا نتندر به صغارا، إذ كان الأستاذ المتواضع في علمه ينهر الطلبة عند السؤال، وذلك خشية التعثر والانهيار. وكنا رغم طفولتنا وبساطتنا ندرك ذلك، ونتندر، ونضحك ببراءة.
وتمشي الأيام، وبما أننا لا نعيره الاهتمام، لنكتشف بأنه سارق جبان. قد لملم حوله مجموعة من الغربان، والتي تزعق على كل هدهد كاشف للحق بعنفوان. وهكذا، بدا مشهد آخر بالتعاون مع الجرذان، لقرض الفواتير والمستندات وحتى الوثائق والتوثيق ما كان له بأمان. هو بَقبَقٌ في جسده بوقان ، واحد في فمه والآخر ............ يتشاءم منه كل عارف إنسان، وليس لعنوانه عرفان. ولتبقى السود من الأجنحة حوله ضمن دائرة البقبقان. يتشدق بالكلمات فتحسبه جوعان. ولكنه للأكل الغذائي قرفان، وللسرقة بهلوان، وما هو إلا شبيه شيطان، ويقال بأن بطنه أجرب لا يعرف الشبع، ورغم كل ذلك تجده دائما نحيفا فجعان.
ألهذا، ولهذا الشأن يرتقي ليصبح الحليم فيه حيران. ومن أجل ذلك قد أكتب له وأعطيه نونية الأزمان. لعل وعسى ويا ليت أن يحجم فئرانه ووطاويطه، وبالتالي نخلص من بوقه العلوي بأمان. فأنا أعرفه وأنتم تعرفونه وما هو من علية القوم إلا وفيه كذب ووجهان. فسبحانه مغير الأحوال والأزمان.