في البداية اوجه كل التحيه للأفاضل الذين سبقوني بالتعليق واحترم وجهات نظرهم على اختلافها ولكن أجد نفسي مضطراً للرد من حديث انتهى الكاتب الذي لا اعرفه رغم ان اسم العائلة واحد وذلك من خلال ما انتها اليه وهو:
أن ننظر الى المشكلة في ثلاثة مستويات:
1. المعقولية: وأعتقد ان الكاتب بعيد عنها كل البعد فالأفكار التي يحملها لا تمت للعقلانية بصلة وهي مليئلة بالحقد والكراهية وأعتقد انه من الممكن ان يكون قد رفضت اليرموك تعيينه في يوم من الايام لذلك يحمل معه مثل هذه الافكار تجاهها.
2. الموضوعية: وهنا اتسائل اين موضوعية الكاتب في تناول المشكلة فهو يطرحها من منظور ضيق متأثراُ بأفكاره ومتخندقا بها وهذا يجعله بعيداً جدا عن هذه النقطة التي يدعيها.. فمن اين جاء بالدليل القاطع حول نظافة الجامعة والتحرشات وغيرها من افتراءات لا تمت للواقع بصله واذا كان هناك مجموعة من الافراد فهذا ليس مبرر للتعميم.
3. المسؤولية: وأجد ان الكاتب لا يحمل معناها فالاقتراحات التي قدمها غير مسؤولة ولا تعكس وعي حقيقي للمشكلة هل هذا الذي اراده الدين الاسلامي وهل دورنا ومسؤوليتنا في المجتمع القاء الاتهامات جزافا؟؟ هل مسؤوليتنا في تصنيف الافراد واطلاق الحكم عليهم لا اعتقد ذلك؟؟
لا اريد الاطاله ولكن دائما نعلم طلبتنا بأن من اصعب أنواع الاتصال هو ان تتواصل مع شخص لا يعلم ولا يعلم انه لا يعلم وقد تزداد الأمور سوءاً عندما يدعي أنه يعلم ما لا يعلم وأعتقد ان الكاتب لا يقل عن هؤولاء.
د. أحمد الشريفي... (.) الاربعاء, 07/23/2014 - 15:50
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية اوجه كل التحيه للأفاضل الذين سبقوني بالتعليق واحترم وجهات نظرهم على اختلافها ولكن أجد نفسي مضطراً للرد من حديث انتهى الكاتب الذي لا اعرفه رغم ان اسم العائلة واحد وذلك من خلال ما انتها اليه وهو:
أن ننظر الى المشكلة في ثلاثة مستويات:
1. المعقولية: وأعتقد ان الكاتب بعيد عنها كل البعد فالأفكار التي يحملها لا تمت للعقلانية بصلة وهي مليئلة بالحقد والكراهية وأعتقد انه من الممكن ان يكون قد رفضت اليرموك تعيينه في يوم من الايام لذلك يحمل معه مثل هذه الافكار تجاهها.
2. الموضوعية: وهنا اتسائل اين موضوعية الكاتب في تناول المشكلة فهو يطرحها من منظور ضيق متأثراُ بأفكاره ومتخندقا بها وهذا يجعله بعيداً جدا عن هذه النقطة التي يدعيها.. فمن اين جاء بالدليل القاطع حول نظافة الجامعة والتحرشات وغيرها من افتراءات لا تمت للواقع بصله واذا كان هناك مجموعة من الافراد فهذا ليس مبرر للتعميم.
3. المسؤولية: وأجد ان الكاتب لا يحمل معناها فالاقتراحات التي قدمها غير مسؤولة ولا تعكس وعي حقيقي للمشكلة هل هذا الذي اراده الدين الاسلامي وهل دورنا ومسؤوليتنا في المجتمع القاء الاتهامات جزافا؟؟ هل مسؤوليتنا في تصنيف الافراد واطلاق الحكم عليهم لا اعتقد ذلك؟؟
لا اريد الاطاله ولكن دائما نعلم طلبتنا بأن من اصعب أنواع الاتصال هو ان تتواصل مع شخص لا يعلم ولا يعلم انه لا يعلم وقد تزداد الأمور سوءاً عندما يدعي أنه يعلم ما لا يعلم وأعتقد ان الكاتب لا يقل عن هؤولاء.